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目前顯示的是有「親子教養」標籤的文章

《一本你希望父母讀過的書》:投資孩子的「預設情緒」。

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有別於其他育兒書籍,本書焦點在父母身上,而不是在孩子身上,父母該定義的是自己的感受,而非孩子的行為。 父母先處理自己感受 如果要在本書劃一條線,我認為是:「當你對孩子做的事情或要求的事情感到憤怒時,最好把它視為一個 警訊 。那個警訊不是在提醒你,孩子肯定做錯了什麼;而是在提醒你,你的罩門又遭到突破了。」 當父母被孩子觸發幼童時未被滿足的感受,而感到憤怒或者想抽離孩子時,我認為看清並表達自己的感受是最好的抒發方式。

《愛孩子,不必談條件》:聽話的孩子很危險。

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作者反對「互惠」的愛,也就是孩子達到你的期望,你才對他表達「愛」。 聽話的孩子很危險 藉由「愛」為手段,希望孩子對自己言聽計從,其實非常危險,作者說:「如果我們非常重視孩子在家對父母言聽計從,最終也會養出對 外人 言聽計從的孩子。」作者引用Barbara Coloroso的話強調:「(孩子長大後)他還是聽別人告訴他要做什麼。問題是,那個人不再是你;是他的同儕。」

《高效能父母學》:父母是孩子的鏡子,孩子也是父母的鏡子。

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作者引用 Anthony E. Wolf 概念,提出每個人都有兩種自我,一個是「嬰兒自我」(忠於自己),一個是成熟自我(配合他人),人類心智基本上由這兩者交互運作。 而父母的教養目標,就是讓孩子學習與「任性的嬰兒自我」和平共處,同時讓「懂事的成熟自我」穩定發展,內化成孩子的日常行事規範。

《讓手足成為一生的朋友》:手足像感情關係裡的第三者。

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  讓孩子們成為彼此一生的朋友,有兩個關鍵因素: 照顧好自己 、協助自己還有孩子 覺察情緒 。 「良好手足關係的基礎在於父母能夠保持平靜」 「如果父母與每個小孩的個別關係處理好,小孩間的手足關係也會比較正向愉快」,這是因為「當父母與孩子有深度連結,孩子會想要維持這段關係」,為了維繫與父母深厚聯繫,在爸媽引導手足關係時,孩子也比較願意配合,且「小孩需要感受與大人有所連結才能安心」。

《好好說慢慢懂,不吼不罵力量大!》:「因為縱容才會造成任性」的想法是不對的。

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為什麼會有高敏感的特質?「這是物種最便於採取的生存策略」,群體裡有不顧危險、大膽行動的個體,才能為群體找到新的食物來源或居住地,而高敏感的個體,則是在察覺到危險時向群體發出警訊。 高敏感是與生俱來,為了延續物種生命而存在的,並非後天環境造成。 「高度共感、情緒反應強烈」 讀本書時,像是一窺我家姐姐心裡想法。與妹妹相比,姐姐語言能力發展得很快:「天空為什麼在樓上?樓上為什麼有泡沫(雲)?」,用自己的方式解讀觀察中的事物:「(指著充電中的點讀筆)它在吃飯」,媽媽細微情緒也容易被她輕易察覺。 「高敏感族的鏡像神經元相當活躍。」鏡像神經元幫助個人感受他人的感受,也就是所謂的同理心,看到別人受傷,像是自己在痛;看到別人遇到好事,也會像發生在自己身上一樣為他人開心。

《擁抱刺蝟孩子》:無私的母愛;自私的越界。

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書中說:「(父母)他們認為,他們只是表達關心,其實很多時候是過度干涉。」讀起來非常有共鳴。 無私的母愛自私的越界 小時候對於自我的存在感到非常困惑的,我的感受似乎不重要,因為我母親總是以自己的感覺,「決定」她的小孩是否冷?是否熱?是否餓?是否吃飽?當孩子不順她意時,她會大肆批評,直到孩子照著她的要求穿著或者吃喝。當孩子照著她的話做,我母親會心滿意足地覺得自己做得很好,並陶醉在自己盡到母職的小世界中。

《陪孩子好好說話》:「叛逆」讓孩子在未知中尋找定位。

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陪孩子跨越語言時差 相信父母們都有遇過,孩子們因為大人聽不懂他們的表達而生氣,作者尚瑞君引用洪蘭《大腦科學的教養常識》解釋:在嬰兒大腦裡,「了解語言」(威尼基區),發育得比「使用語言」(布羅卡區)還早,所以孩子會有口難言,別人一直誤解他的意思,孩子會發脾氣。 「說與聽,就像是靈魂擺盪在了解自己與連結他人」,好好回應孩子的話,慢慢替他用言語表達出來,這過程不僅是自己對過往生命的回顧,也是在教孩子處理情緒。 情緒調節的能力,是預測孩子未來人生是否會快樂的指標之一,所以長遠來看,希望孩子一生幸福的父母,花時間陪孩子好好說話,是很有效益的投資。

《那些令你抓狂的日常,都是孩子的求救訊號!》:孩子的搗蛋,其實是大腦的求生變形。

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不到兩百頁,非常輕薄好讀的育兒入門書籍。 人類擁有強大的潛能,可以在不同環境生存,當孩子受到不當對待時,為了能順應環境存活, 孩子因此腦會受損變形,原本是幫助存活的功能,諷刺地成了孩子求生的方式。 例如若是曾經目睹家暴,「視覺皮質」可能會萎縮,進一步會影響腦部處理影像相關記憶的功能。無論何種不當對待,都可能對海馬迴(處理資訊)、前扣帶迴(情感共鳴)、紋狀體(感受喜悅)等部位造成傷害,當腦部損傷時,便會有憂鬱症、焦慮症、飲食障礙、成癮症等。

《希望每個孩子都能勇敢哭泣》:孩子的情緒風暴是為了療癒。

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  為什麼在學校遭遇罷凌的孩子,當學期沒事情,換了班級才開始哭鬧不上學?為什麼父母在一起吵吵鬧鬧時,孩子都很聽話,反而離婚後孩子變得很叛逆? 為何事後才開始叛逆? 因為平常記憶中會整合五大元素:認知、情緒、身體感覺、視覺、聽覺,並成為長期記憶,轉換為日常感覺,很自然地忘掉並且成為過去的記憶,然而當感知到危險採取的「解離模式的適應」(也可稱為「解離防衛」),會切割記憶中的五大元素,成為七零八落的記憶,無法成為會忘記的長期記憶。所以當遇到某個「觸發器」,就會引發這些零碎的記憶,當事者會重歷其境,也稱為閃回(flash back)。

《別只教孩子善良與光明》:孩子要借助黑暗來感受光明。

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每當我表達:「妳的行為讓我很受傷」時,已經與社會脫節近半世紀的母親總是回我:「才這樣就受不了,以後出社會怎麼辦?」 母親控制慾,其實源自於她對孩子的憂心。「父母對孩子的擔憂往往是自己內心負面經歷的投射」,而我是「在孩童時期被單一選擇捆綁的一代」。

《這樣教女兒會更好!》:性教育啟蒙不嫌早。

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《溫和且堅定的正向教養》說:「青少年正在經歷重大轉變,他們會透過與雙親切割來探求自我」,這也呼應了《這樣教女兒會更好!》書中觀點:「孩子跟同齡朋友間的互動會比和親人的關係來得更重要」。

《接通孩子的情緒來電》:大人真正的安全感來自於覺察和轉變。

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自從多了母親的身分後,我開始不斷閱讀親職教養相關書籍,每本書都帶來不同的啟發,而本書除了育兒面的啟迪外,還多了關注照護者本身。跟著作者走覺察情緒和療癒這條路時,時常熱淚盈眶,心靈也跟著作者自我治癒而被撫慰。

《教養,從改變說話說話口氣開始》:最後一句話,決定了一天的感受。

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作者:若松亞紀 譯者:卓惠娟 出版:采實文化事業股份有限公司 「表面看起來是在問對方理由,但其實是帶著厭惡及憤怒質問對方。」P.44 想來真的很慚愧,我如同作者說:「當我們問別人『為什麼』時,經常都帶著怒氣。我每次說這句話的時候,多半都氣到額頭爆青筋了」。 「『為什麼』雖然是疑問句,實際上卻在威脅對方。」,想起自己每次問小孩「為什麼打翻?」、「為什麼不注意?」、「為什麼慢吞吞?」,根本是在宣洩情緒,而不是嘗試和孩子連結、共同想出解決方法,大人大種,做這樣的行為實在很幼稚。

《情緒流動》:「先安頓情緒,再處理問題。」

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作者:胡展誥   繪者:Pirdou林柏辰 出版社:遠流出版事業股份有限公司,2024年9月初版二刷 閱讀親子教養、情緒溝通的書籍,目的在於提供孩子價值感與歸屬感,並讓自己成為一個橋樑,建立在孩子與世界信任感之間,同時成為孩子的避風港和安定的力量。 也藉機回審視我的童年經驗,如何「阻礙了你現在處理情緒、表達情緒的能力」,也提醒自己:「你可能會感到挫折,但請你千萬不要自責。」 「我們的目的是去陪伴孩子面對並處理這些負面情緒,而不是藉由滿足孩子的期待來消除負面情緒,也不是禁止孩子表達失望的情緒。」P.107

《正向教養1000天真實生活》:我們尊重孩子有情緒,但也要尊重自己會生氣。

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作者:詹宇夫妻、童童、啾啾 出版:小宇宙文化  有效的處罰,必須「相關且合理」P.129 作者某次對打 妹妹 ( 啾 啾 )的 姊姊 ( 童童 ) 進行正向教養,採取的工具是「邏輯後果」。 「邏輯後果」除了提供選擇,還強調選擇「必須與孩子的行為相關、尊重與合理的。像是打人就必須罰站,這是不相關的。打人我就打你,這是不尊重的。打人我就罰你一星期不能看電視,這是不合理的。」 原本對 「邏輯後果」的 教養方式的認識停留在:給孩子選擇,並「讓孩子去體驗自己選擇的後果。」。該段落像是當頭棒喝的提醒我現有的教養方式,當我孩子們做出危險動作時,除了立即喝止外,也會請他們罰站。只是如同書中所說,這不但不相關還不合理。