《人生活法課》：改寫人生劇本，從「斬斷習氣」開始。

初次在只能喝酒的圖書館，認識到松柏仁波切，陸續又看了幾部松柏仁波切的訪談，對他的印象是：對眾生態度平等。

我一直想改善自己時常因為傲慢產生的瞋恨，松柏仁波切的眾生對等心態，是我希望達到的境界，所以想系統性的學習松柏仁波切對佛法的理解與傳授方式，因此選擇付費上課。

松柏仁波切在課程說：「生活就是佛法，佛法就是生活，佛法只是一種生活方式，Way of life.」我很喜歡他無優劣高下地傳授佛法，他表達出佛法只是一種選擇生活方式之一，不相信也不會下地獄。

人從「緣」而來，緣決定了一切，它是動態的，不會永恆不變。沒有一個生命體可以獨立存在，萬物相依，因緣而生，緣決定一切，而我們行為決定緣，「世界是公平的」。

緣的根本，由「習氣」、「煩惱」和「業力」所構成。「習氣」是指我們的慣性反應；「煩惱」源自於內心的情緒與執著；「業力」是過去行為累積的，「業力」決定你未來的命運，它是你今生或者來世的人生劇本。

我認為這三者是相互依存，「習氣」我理解是慣性思維，人們行為隨著它而變化，所以「習氣」如影隨形地影響著我們一生；「煩惱」源自於內心的情緒與執著，造成煩惱的情緒，根基於如何思考的「習氣」而形成。

「習氣」、「煩惱」決定我們的行為，也就決定了我們未來將累積的「業力」。

六道中的「人道」是由「自主選擇」以及「業力控制」各一半所組成，所以我們人生有痛有樂，如果希望從輪迴中解脫，或者提升至三善道享福，需要先從「習氣」下手，也就是我們要察覺並轉化自己的負面情緒。

我的理解是：透過內觀看見「習氣」，當下你就能轉念，轉念就能感到快樂。

松柏仁波切說：只要轉念，賺錢的當下你也會快樂。這概念像《多少才夠》說的：「建構快樂之橋時，享受建構的過程是很重要的一部分，而不宜過度聚焦在成果。目的是要盡情享受今天正在做的事情，同時將其視為對完成遠程目標有益之事。」

快樂不用條件，不需要等到被動收入達到心目中的水準，你才會快樂，體驗賺錢的當下也可以感受到快樂。好比我學習投資理財時，藉由知識了解股市波動，除了安定內心，也享受到學習的快樂。

改變習氣，等於改變自己看待世界的方式，世界是一樣的，可是當你更了解自己的時候，你就能破除「無明」（無知），也就能截斷你痛苦的來源。

例如股市在我學習投資理財前，心情會隨著股價上上下下，然而在學習股票並瞭解自己需求後，投資符合自身個性的股票（高股息ETF），股價一樣是震盪的，但股市可以影響我心情的程度已經大幅下降。

例如2026年3月美伊戰爭每天都忍住賣出股票，並持續買進可以抱的住的股票，而我可以忍住損失痛苦不賣出還買入股票，原因無他，在於「知道」自己希望未來透過股票獲得現金流，還有「知道」股市具有波動與隨機的特性。

佛法像一面鏡子，教我們「看見自己」，破除無知。在自我提升後，不僅自己可以享受生活，身邊的人也會跟著你的改變而感受到快樂。

我很喜歡松柏仁波切在「緣」這個單元，講的一個故事：故事裡的媽媽，抱著她今生最愛的孩子，但是那個孩子是媽媽前世的敵人，曾經是她最痛恨的人。

松柏仁波切藉由這個故事闡述一個概念：你的親人是你業力的顯現。（絕對不是說家暴是活該，該例不能套用所有狀況）

松柏仁波切說：我們內心的不安，會扭曲我們與他人的關係，如果我們修平等心，放下敵人、放下家人，我們就會開始改變，也會斷除業力，福報也將顯現。

父母投射不安到孩子身上，造成孩子宛如銬著枷鎖生活此一概念，在許多教養書籍裡也讀過。好比伊藤真在《精準閱讀》說：「人類的本質會跨越專業領域，最後抵達相同的終點。」

佛法對我而言，是認識世界的一個角度，世界本身並沒有分宗教、科系的界線，隨著更多的學習，學術邊界會消失，所有學科都只是一片世界拼圖，其完整原樣是同一個世界的面貌。【待續】

饗讀：親子教養&投資理財