《成語大辭典─上》：「使羊將狼」台灣中小企業大的挑戰。

斷續續讀了5年，終於將成語辭典一字一句讀完！

成語是社會脈絡與文化結構的濃縮，簡短的四個字蘊含深遠與深刻的典故，類比的情境或心境，在百年後依舊具有穿透人心的力道。

可惜本書作者特定政治顏色濃厚，且例句皆有性別刻板印象與意識型態，不過依舊是一本很棒的工具書。成語因其時代背景，大多與政治、縱橫之術、個人修身養性相關，以下分享2個讀後有感的成語。

「使羊將狼」：《史記‧留侯世家》「且太子所與俱諸將，皆嘗與上定天下梟將也。今使太子將之，此無異使羊將狼也，皆不可為盡力，其無功必矣。」

白話文：漢高祖劉邦，晚年愛戚夫人之子趙王如意，動了換太子念頭，呂后自知兒子能力，趕緊請張良幫忙，張良建議將隱居的商山四皓請出，這四位老人家雖對劉邦態度傲慢，但得劉邦敬重。當劉邦起意讓劉盈平定英布之亂（西元前192年，漢11年），四位老先生對呂后大哥呂澤說：「太子即使戰勝立功，也還是太子，如果戰敗，免不了遭罪。再說叫太子指揮跟皇上打過天下的將領，跟一隻羊指揮一群狼有什麼不一樣？他們不可能為太子賣力，太子因此也絕對不可能建功了。」

當時讀這句頗有感受，能力尚不到位，經驗豐富的老職員何必聽主管指揮？無論是當時年紀尚輕任主管職，抑或是工作時日長了，對空降主管的抱持觀望態度時，都會回想到這句成語。

除了個人感受外，根據資誠的家族辦公室（Family Office）報告中，台灣超過7成的上市櫃公司為家族企業，企業傳承交接，若是公司治理無引進制度化，「使羊將狼」也將會是接班人極大的挑戰之一。

形如槁木：《莊子‧齊物論》「形固可使如槁木，而心固可使如死灰？」

白話文：有形之物可以讓它如枯木，難道無形的心神可以讓它如死灰嗎？

因為這句成語，讀了《莊子‧齊物論》「…。非彼無我，非我無所取。...。一受其成形，不亡以待盡。與物相刃相靡，其行盡如馳，而莫之能止，不亦悲乎！終身役役而不見其成功，苶然疲役而不知其所歸，可不哀邪！人謂之不死，奚益！其形化，其心與之然，可不謂大哀乎？」

我理解的白話大約是：沒有外界就沒有我，沒有我的對照，就無法肯定外界的存在。…。我們將擁有的形體，拿來與外界不間斷的相互損耗而不停止，這不是很可悲嗎？勞苦卻不見成功，疲勞卻不知歸宿，即便活著，又有何用處？形體與心靈跟著憔悴衰老，這不是很可悲嗎？

至今讀起來依舊不過時，是因為人性的頑固。科技、醫療、生活水準大幅改善，卻和生活在西元前300的人們一樣，庸庸碌碌追求工作晉升與金錢，辛苦又疲勞，卻不知其所終。《莊子‧齊物論》的核心概念是「吾喪我」，消除我執、我見與萬物合一，達到精神自由。體察內在、萬物等觀，才有機會從重複的疲倦生活中解放自我，達到莊子所說的「喪我」，摒棄小我，活出真實自我。

書本資訊：

• 作者：莊朝根
• 出版：世一文化事業股份有限公司，1996年初版7刷